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丫丫戲原本是為商人休閑娛樂而演唱，后來吸收地方戲曲的表演風(fēng)格，逐漸脫離坐唱，搬上舞臺(tái)。其最大特點(diǎn)是劇中的女性角色全用男童扮演，男童頭扎兩個(gè)丫環(huán)小髻，妖娥作態(tài)，獨(dú)成一派，因而稱之為丫丫戲。最初的表演形式為贛北板凳戲。以清唱為主，以鑼鼓節(jié)奏配合，沒有管弦伴奏，唱腔、念白均用本地方言，曲調(diào)悠揚(yáng)悅耳，表情生動(dòng)活潑，具有濃郁的地方色彩和淳樸的原生態(tài)藝術(shù)風(fēng)格。

明清時(shí)期，一些外來劇種相繼流入。主要是采茶戲和京劇，尤以采茶戲在永修的影響最廣，丫丫戲吸收了北調(diào)（武寧采茶戲）、南調(diào)（南昌采茶戲）、湖調(diào)（高安采茶戲）的精髓逐漸趨于成熟，唱腔也逐漸豐富，有平板、嘆板、搖板、悲板、快板、還魂板、花腔等。行當(dāng)有大王（大花）、小王（小花）、白須（老生）、青須（正生）、上首生（小生）、上首旦（青衣）、小姐（花旦）、丫環(huán)（小旦）和婆旦。丫丫戲原為坐唱，因此表演身段簡單，僅有插花、對稱、跪拜、奔跳等，道具也十分獨(dú)特，自成一體。

清朝末民國初，丫丫戲已廣為流傳并形成相當(dāng)規(guī)模，永修的立新、馬口、虬津、艾城、江益、三角等地相繼壽，都少不了搭臺(tái)演唱丫丫戲，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦或連演十天半月，熱鬧非凡，深受百姓喜愛。仿效，修河、潦河的源頭及其兩岸極為盛行，各地紛紛成立戲班，還隨水運(yùn)商船唱至我國東南各省，一時(shí)間，永修丫丫戲班如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，在民間十分活躍。逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、娶親嫁女、添丁祝

在永修民間，不僅劇團(tuán)眾多，演唱的劇目也極為豐富，丫丫戲正本戲有《繡鞋記》《百花亭》《方卿拜壽》《琵琶記》《大清官》《三寶記》《界石鐘》《七層樓》等40余出；小戲有《桃花嶺》《瞎子算命》《撇芥菜》《花子鬧府》等20余出。

解放后，丫丫戲在黨和政府的關(guān)懷下重獲新生，上世紀(jì)五十年代，全縣丫丫戲團(tuán)多達(dá)40余個(gè)，民間演出每年不少于800余場。民間藝人們或父傳子，或母傳女，或師傅傳徒弟，不用劇本，口傳身授，使丫丫戲得以延續(xù)。但隨著時(shí)間的推移，一大批老藝人相繼去世，人們的思想觀念發(fā)生變化，欣賞、傳承民間戲曲的人越來越少，演戲的熱情趨減。

為了保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，永修縣政府將丫丫戲列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，組織搶救工作班子，制定計(jì)劃，撥出?？?，對瀕臨失傳的丫丫戲進(jìn)行搶救。還組織人員尋訪老藝人，廣泛收集丫丫戲的詞、曲、譜等珍貴的資料，并把丫丫戲民間藝人吸收到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作，鼓勵(lì)他們帶徒授藝?？h文化部門還利用節(jié)假日、農(nóng)閑時(shí)舉辦農(nóng)民丫丫戲文化藝術(shù)節(jié)，既繁榮了農(nóng)村文化，又?jǐn)U大了丫丫戲的影響。

如今20多個(gè)農(nóng)民業(yè)余劇團(tuán)已成為永修縣農(nóng)村文化建設(shè)的一支重要生力軍。2010年編排的《七層樓》《黃婆井的傳說》等劇目參加全省文藝匯演，榮獲省第二屆民間藝術(shù)農(nóng)民小戲二等獎(jiǎng)。由縣采茶劇團(tuán)編排的丫丫戲《打底功夫》參加省文化廳組織的《相約春天》文藝匯演，受到省文化廳專家組的一致好評。 

2010年，永修丫丫戲入選第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。